Владивосток, Приморский край, Россия
Важной задачей юридической компаративистики в условиях глобализации является обеспечение эффективного взаимодействия между странами, принадлежащими к раз личным правовым системам и семьям. Этого невозможно достичь без изучения источников права, сформировавшихся в той или иной правовой системе. Актуальность компаративистского исследования мусульманской правовой семьи предопределена тем, что в современном мире численность населения стран, входящих в эту семью, достигла полутора миллиардов человек и продолжает расти. Уникальность этой правовой семьи, включающей в себя все страны «мусульманского мира», обусловлена тем, что в качестве ведущих источников права в ней выступают религиозные тексты – Коран и Сунна; именно в них заложены особенности правосознания, присущего населению мусульманских стран. Важно понимать, что без планомерного изучения содержания исходных норм мусульманского права, а также практических приемов их адаптации к современной политической действительности невозможно достичь устойчивого правового взаимодействия стран мусульманского права с иными правовыми системами и политической стабильности во многих регионах современного мира. Р. Давид отмечал дуализм права, присущий мусульманским странам, в каждой из которых наряду с мусульманским наднациональным правом сформирована собственная система источников национального позитивного права. С учетом того, что мусульманский мир сегодня неоднороден и нестабилен, важно определить механизмы взаимодействия собственно мусульманского права и национального права отдельных мусульманских стран, степень их взаимовлияния в конкретных политических образованиях.
мусульманское право, ислам, шариат, фикх, исламское право, религиоз- ная правовая система, мусульманское государство
1. Федосов И. В. Мусульманское право и влияние ислама на светское право в истори-ческой ретроспекции и современности // Вестник Волжского университета имени В. Н. Татищева. 2021. № 2 (98). С. 58–75. DOI: https://doi.org/10.51965/2076-7919_2021_1_2_58; EDN: https://elibrary.ru/HGOJOJ
2. Еремеев Д. Е. Ислам: образ жизни и стиль мышления. Москва: Политиздат, 1990. 287 с.
3. Рене Д., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы современности. Москва: Международные отношения, 2009. 453 с.
4. Фомин О. Е. Источники мусульманского права // Вестник Международного юриди-ческого института. 2014. № 4 (51). С. 44–51.
5. Обидов Д. С. Мусульманские школы права – мазхабы как стадии исламского право-генезиса // Труды Академии МВД Республики Таджикистан. 2019. № 4 (44). С. 80–93. EDN: https://elibrary.ru/AUVVUU
6. Обидов Д. С. Неписаное и писаное мусульманское право: особенности становления и развития (теоретическое и историко-правовое исследование) // Вестник Таджик-ского гос. ун-та права, бизнеса и политики. Серия общественных наук. 2023. № 4 (97). С. 5–11.
7. Кулиев Д. Т. Шариат и фикх: понятие, источники и соотношение // Исламоведение. 2020. Т. 11. № 1 (43). С. 13–25. DOI: https://doi.org/10.21779/2077-8155-2020-11-1-13-25; EDN: https://elibrary.ru/SSMOTG
8. Арсанукаева М. С. Мазхабы – школы исламской правовой мысли // Современное право. 2004. № 7. С. 52–60. EDN: https://elibrary.ru/KXGJGZ
9. Сюкияйнен Л. Р. Общие принципы фикха как отражение юридических особенностей исламского права // Право. Журнал Высшей школы экономики. 2018. № 3. С. 50–80. DOI: https://doi.org/10.17323/2072-8166.2018.3.50.80; EDN: https://elibrary.ru/ZVIAVK
10. Муцалов Ш. Ш., Аруйнис Е. Л. Мусульманское право: соотношение понятий шариат и фикх, аспекты правопонимания // Закон и право. 2022. № 10. С. 27–33. DOI: https://doi.org/10.24412/20733313_2022_10_27; EDN: https://elibrary.ru/KQZKUK
11. Муромцев Г. И. Мусульманское право в контексте правогенеза // Право. Журнал Высшей школы экономики. 2021. № 1. С. 80–106. DOI: https://doi.org/10.17323/2072-8166.2021.1.80.106; EDN: https://elibrary.ru/GBKQUV
12. Антонов Б. А. Правовая система ислама: конфликтный «союз» интерпретаций поня-тия «шариат» // Теория государства и права. 2022. № 4 (29). С. 73–86. DOI: https://doi.org/10.47905/MATGIP.2022.29.4.005; EDN: https://elibrary.ru/NZKUQI
13. Архипов В. В., Васильев И. А., Гусенова П. А. Основы теории и истории исламского права: учеб. пособие / под ред. И. Ю. Козлихина, И. А. Васильева. Санкт-Петербург: Изд-во СПбГУ, 2018. 110 с. EDN: https://elibrary.ru/YZUOZF
14. Адыгамов Р. К. Исламское право в Османской империи // Политематический сетевой электронный научный журнал Кубанского государственного аграрного университе-та. 2017. № 132. С. 58–80. DOI: https://doi.org/10.21515/1990-4665-132-007; EDN: https://elibrary.ru/ZTTAKL
15. Адыгамов Р. К. Исламское право в Новейшее время // Minbar. Islamic Studies. 2020. Т. 13, № 2. С. 349–362. DOI: https://doi.org/10.31162/2618-9569-2020-13-1-349-362; EDN: https://elibrary.ru/FTUYIV
16. Вайно А. А. Юридическая техника в мусульманском праве // Актуальные проблемы российского права. 2019. № 2 (99). С. 204–215. DOI: https://doi.org/10.17803/1994-1471.2019.99.2.204-215; EDN: https://elibrary.ru/ZAMSEH
17. Исмаилов Р. М. Источники исламского права: история и современность // Вестник МГПУ. Серия: Юридические науки. 2025. № 1 (57). С. 119–129. DOI: https://doi.org/10.24412/2076-9113-2025-157-119-129; EDN: https://elibrary.ru/BYRSZW
